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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    ⒆此处指《法华经·方便品》:「我虽说涅盘,亦非灭。诸法从本来,常自寂灭相。」   ⒇得无生法忍时,世间实相:一句费解,疑「世间实相」上脱漏「住」(或「知」)字。《大智度论》卷二十七:「菩萨位者,...罗什一开始便说:「佛法身者,同於变化,化无四大五根」。罗什的论点,前後应当一致的,所以,译文中加上「无」字。   3第四章次问法身寿量并答   译文   慧远问道:凡夫的寿命,都是作业而造成...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    ¡ 先要把自己的心量拓开,心量广大,象佛那样大的心量才能入佛门,特别这个佛门,以诚心、慈悲心帮助别人,这种人有资格修无上的法门。 ¡ 人生在世第一功德,懂得...超过人,所以成就一定超过人。 ¡ 我们的念口念,心里没有念,念字今心,你心里头有阿弥陀佛,灾难就没有了,为什么?阿弥陀佛大慈大悲,你的心大慈大悲,哪来的灾难,所以念佛的...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 佛法种活法

    ,没有修行,怎么也是不行的,怎么也是个痛苦。有家也是个烦恼痛苦,没有家也是个烦恼痛苦;有钱也是个烦恼痛苦,没有钱也是个烦恼痛苦。你们看看现在不是这样。都想赚钱,都想发财,赚钱了发财了,更不行,烦恼...摆脱烦恼与痛苦,自己能够获得轻松自在,快乐幸福,活得快乐,死得安心,这就是修行的结果。 如果你想轻松自在地活着,想自己得到幸福与快乐,你就好好地学法修行。佛法人活的一种方法,你活得痛苦,...

    堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 信愿——往生正因

    长夜中的智慧灯,一切无明黑暗都可以照破。信切愿地执持佛号,就可以成就如是功德。 佛在经上说,念一句阿弥陀佛能灭除八十亿劫生死重罪。一个劫多漫长的时间,远不止万年、亿年,这还不是一个劫,八十亿个...念心中所现的影像,一切事相不离理体,一切妄即,一切他即自。我的心周遍的缘故,佛的心周遍的,一切众生的心周遍的,就像一间屋子里有一千盏灯,每盏灯的光明都周遍整个屋子,这盏灯的光遍入其它灯的光...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    ‘不知’,‘知’妄觉,‘不知’则不可断定。如果你能达到毫无疑惑的‘道’,就像天空一样,廓然开放,又怎会被外在的是非观念所拘束呢?”   大道如虚空,了了分明,妙用无边。有知则头上安头,面目全非;...。赵州的禅法平等的,无论曾到、未曾到、监院,“我法无分别”。   比如“赵州三转语”。   “金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,佛内里坐。……一千人万人尽是觅佛汉子,觅一个道人无。”  ...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    。是故虚云强调:“受了佛戒,当下即得清净戒体,即得解脱,即入佛位,位同大觉,佛子。受佛戒,难得希有之事,所以受戒后,要谨慎护戒,宁可有戒而死,不可无戒而生。”[[27]]虚云在此强调要宁死不犯戒...着力于佛教戒律的恢复和重建。他一方面在理论上大倡“以戒为师”、“以戒为本”,全面地阐述戒律思想;另一方面,在实践中特别重视戒制建设,无论在重振山门还是在办学育才时,都把戒律弘扬与建设作为基本的内容,并...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 虚云禅学思想研究

    话头,兼习天台教观。在天台,融镜向虚云指出修心比苦行更重要,这对虚云的禅修一个很大的促进[[1]]。在这以后,虚云又曾参访、亲近过观心、大定、月朗、冶开、法忍、应等禅宗大德。56岁时,在扬州高 ...放下。万缘放下了,妄想自消,分别不起,执着永离,至此一念不生,自性光明,全体显露。至参禅的条件具备了,再用功参实究,明心见性才有分。[[6]]   佛教一般的修学程序信解行证。上上根器能够理具...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    口服心服。前一段时间,《甘露》上登了一系列几篇肉身和尚,刚开始就有人怀疑,问那些事儿,的还是编出来的。那些肉身都是已死多年的人了,编他们何苦呢。因为常人写的,就可以怀疑。是否有其事儿呢?说不清...唾沫,你就让风自然把它吹干。有人骂我,我想:我总有对不住人家的地方,也可能是有误会。这只是说说,你若往我脸上吐唾沫、骂我,我能泰然吗?若能,那我岂不修行棒极了。当然,虽然我们做不好,但我们要尽量...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 度众生要先度自己

    赚钱,钱都滚滚而来,这学校里怎么讲也讲不到的。那个命里头没有财库的人,你怎么能帮助他去建一个财库,他那里能发财了,这个什么高明的教授都束手无策。我有办法!所以我要去教的时候比他们高明。怎样建立财库?财布施,这所有教经济的没有教到的。佛跟我们讲的布施,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,这因。他们所讲统统缘。所以我跟他们教授讲,你们天天教这个、教那个,你们自己怎么样?...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    人生苦,而涅槃却绝对的快乐。人生无我,因为这个“我”不究竟,而涅槃有我,因为涅槃里的“我”我;人生很污秽、烦恼,而涅槃我们最究竟、最清净的本性... 3。无我的境界-真正的涅槃,打破那个我执,到达无我的大自在,再从无我中建立我,所以涅槃后的我才是真正的我。经上曾经记载:有一个外道向佛陀诉怨: “世尊,你的教法什么都好,只有一个...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html